标题：浏览《浪迹丛谈》札记

浏览《浪迹丛谈》札记

    云起在部队时，曾经读过一本梁章钜老先生的《楹联丛话》。这个老先生对楹联的研究，不但闻达于当时，而且深刻的影响了中国楹联文化。因为读这本书，而记住了这个人物。近日到省图书馆借书时，见到了老先生的收官之作《浪迹丛谈》，没有犹豫就借了回来。

   据上海古籍出版社在校点说明中介绍，梁章钜是福建长乐人，乾隆五十九年举人、嘉庆七年进士、道光二十二年在江苏巡抚兼理两江总督任上称疾致仕。平生宦历遍及京师、山东、河北、甘肃、江浙、湖广等地。《浪迹丛谈》及续谈、三谈，是他致仕后临终前最后的收官之作。在这本丛书中，老先生纪时事、写游记、叙旧闻，史料翔实，广征博引，引人入胜。

   昨天晚上，云起读到老先生在扬州游览期间写的一则《二十四桥》，从中可见老先生对胜迹的考究的认真态度。云起联想到自己每到一地。只是满足于走马观花，惭愧惭愧。

在这方面，糊涂老兄就有点梁章钜老先生的意境，值得学习。

   现在把《二十四桥》抄录于后，让各位战友也来看看这位老先生的认真态度。因为篇幅过长，适当省略了一些文字。

     二十四桥

   扬州二十四桥之名，熟在人口，而皆不能道其祥。宋王象之《舆地纪胜》云：二十四桥，隋置，并以城门坊市为名。而韩令坤者省筑州城，分布阡陌，别立桥梁，所谓二十四桥者或存或亡，不可得而考。

   或为二十四桥只是一桥，即在今孟玉生山人毓森所居宅旁。毓生尝导余步行往观。桥榜上有陶文毅公题“二十四桥”大字，询之左近建隆寺、双树庵僧人，俱未敢以为信。

   按杜牧之《樊川集》云：扬州，胜地也，每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗耀列空中；九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境云云。则所谓“二十四桥明月夜”者，自必罗布于九里三十步中，不得以一桥当之。

   沈括《补笔谈》亦云：扬州在唐时最为富盛，旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，所可记者有二十四桥。最西浊沔茶园桥、......东出，有山光桥。......然则，即沈括所记，除（不通船而不应计算的）九桥外，亦止有二十桥，所谓二十四桥者，究竟无由凿指其他。

   适玉生有诗云：我居扬州不识路，二十四桥定何处？桥头忽逢贤主人，手捧画图索题句。或云此桥是陈迹，或云二四此其一。二分明月非古时，一片彩虹岂畴昔。招提近接建隆龛，胜迹遥连双树庵。诗禅画髓琴心并，我欲扶筇过再三。

书，人类进步的阶梯！

云起兄爱读书，更可贵的是，每每都能有自己的独特心得与见解。学习、钦佩了！

赞赏了！

难怪能“与时俱进”呢！