标题：活 在 当 下

活在当下
文/听雨

　　同学聚会，邀请了自毕业后25年未见面的班主任老师参加。席间交谈得知，72岁的老师已得糖尿病多年，一直在靠吃药维持，不过，身体还算利落，精神状态不错。加上有个别同学身体一直抱病不佳不能参与此次聚会，来的同学们大发感慨，羊年伊始，既要喜羊羊、美羊羊，又要身体健康，心情舒畅，不看将来，只看现在，及时行乐，活在当下。众人举杯，干。
　　很多人都知道自己要活在当下，而世人所谓的当下，只不过就是吃喝玩乐，不虚度眼前的美景、及时行乐而已，却并不知道当下的真实含义。当下其实是佛教用语，是佛经里面最小的时间单位。人人都知道，1分钟有60秒，却不知道1秒钟还有60个刹那，而一刹那又有60个当下，即1秒钟有3600个当下。把时间切到很小很小的单位，当下就是现在的这一刻，就是永恒。在岁月的长河中，人的一生不过数十寒暑，日月星辰、物换星移，时间总在一分一秒的流逝，时光一旦逝去，便不再回返，没有人生活在过去，也没有人生活在未来，人能活着和感觉到的只有当下，因此把握“当下”便十分重要。
　　在瞬息万变的大千世界中，我们每天早上醒来，睁开眼一天中要做的事情很多：洗脸、刷牙、吃饭、上课、上班等等，有既定的、也有变动的，有规律的、也有突发的，到底什么时候才是“当下”？有人认为只要“专心”就是活在当下，专注于正在进行的事物上：专注上课、专注工作、专注读书、专注开车…… 只要集中心志，就是活在当下。那么我问，难道不全神贯注，身心放松，就不是在当下了吗？
　　这都是误解。我们知道专心一意才能做好事情，一切行住坐卧皆不离心之作用。但是如果心中有了烦恼、有了妄想、甚至常常心在他处，有了忘记，就无法收摄身心 ，结果，贪、瞋、痴、妄心具足，而心不安止。
　　如何让心安住？不被外物所主？
　　就佛法来说，集中心力、聚精会神，是心念收摄的程度，进一步还要提起觉性，使之现前。当下，就是让我们的心安，把握美好的日子，享受你所拥有的，心态平和地享受每一时刻，使它变得美妙，既不被外物所左右，也不要因失去而抱怨。“劝世文”中有句：荣华总是三更梦，富贵还同九层霜，老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当！都是身外之物，既不执迷不悟，也不忘乎所以。让我们的心不以物喜，不以己悲，放松身心，时刻记得：喜乐、祥和、富足。
　

哈哈，一闪念。