邂逅西域征程  邂逅美丽新疆 （六）

    “走马西来欲到天”。9281次军列一路长啸到达了此次运兵的终点站——天山脚下的新疆乌鲁木齐。时间是二月十二日凌晨3：30分，距离出发日已是第七天，历时146个小时又40分。乌鲁木齐时间与我们内地约有两小时的时差，此时应该正是乌鲁木齐的半夜三更。

       战友们带上打点好的行装下车整队。站台上，兵站的同志早已为我们准备好了热乎乎的饭菜，在那滴水成冰，寒气袭骨的环境里，我们的身体被补充了热能，我们的心更是感到了温暖。早饭后7：15分我们登上了卡车，从这里开始，9281次军列上的战友们，开始各就各位奔赴各自的阵地。

       我们的卡车迎着刺骨的寒风，向着乌鲁木齐市南郊的永丰公社驶去。车轮滚动了35公里后，在一块刻着35字样的里程碑处拐进了一截土路，然后将我们修理所全体人员卸在了乌鲁木齐县永丰公社永和大队的村庄里，时间是早晨8：40分，相当于我们内地的6点多种。清晨，这里的老百姓家家户户都还关着门，只有门前的狗在对着我们“汪汪”乱叫。望远处山是白的，看近处大地是白的，老百姓的屋顶也是白的，真是一派银装素裹的世界。早晨九点钟了太阳还没出来，站在坚硬的冰冻大地上，虽然脚上有新装备的大头毛皮鞋，大家还是冻得来回的走动。晨曦中，空气清新，能见度极好，位于北面的天山高峰博格达峰清晰可见。冰雪覆盖的博格达峰和它的母体天山一样，是世界上最年轻的山脉之一。在西部各民族的心目中，博格达是最富有神性的山峰。博格达一词就是蒙语“神灵”的意思。 早年古代西域“骑者见之下马，行者见之叩首，就连官员路过此地也要停车下拜。”“南山伸臂云天处，西域昂头到日边”形象地写出了博格达峰的威严雄伟。

       没容我们细细欣赏西北大地的早晨风光，战友们就被领进了各自的房东家中。

       我和陈子良、李新茂（两人都是安徽阜阳人），我们三个战友住进的是一位回族老大娘的家。这里老百姓的房子从外面看一律的灰头土脸。房屋都是平顶，上面用砖头石块散乱的压住苫着屋顶的材料，整座房屋除了墙根处有石块垒着，其它完全不见砖瓦。与我们内地的砖瓦房屋差异非常明显。乍一看，就像是没住人的废弃屋子。可一旦入了屋，就完全是另一种感受了。大娘的家里很干净，炉火烧的很旺，有温暖的炕。大娘还把家里的毯子拿给我们垫，我们遵守着《三大纪律八项注意》，婉谢了大娘。没两天，军需上给每个人配发的羊毛毡就发到了我们手中。那时，并不知道这上千条羊毛毡是怎样从乌拉泊连夜运达永丰的，看了黄日红（网名仙华山）战友三十多年后的回忆文章，知道了军需股的战友是怎样辛苦的连夜为广大战友运送、分发毡子的。事虽时隔多年，心中依旧感动。现在，这条原始白的羊毛毡，每逢冬季都与我的家人亲密无间。大娘的家屋外冰天雪地，屋内绿意盎然，一盆盆的绿色植物把家里装扮的如同春天。开始，我们以为是好运气，撞上了一户会把春天搬进家里的房东。谁知，走访了其他战友的房东家后，发现这里的老百姓家家如此。不由得赞叹他们对生活的热爱，对绿意的呵护。再以后，当我有机会更广泛的接触乌鲁木齐的市民生活时，体会就更深。一盆文竹，在我的家乡永远是以纤细柔弱的身姿配着素雅的盆置于桌台。可在这里，它们可以盎然的高大，从地面的高盆中一直探触到厅室的屋顶，原本细若笔芯的茎竿茁壮到可以同南方庭院中的细竹相媲，把个寒冬中的厅室整出了植物园的味道。让我这个南来的当兵人发出惊异的仰叹。也许，会有品种的差异，但我宁愿相信这是大西北人给予它的爱意使然。这都是后话。那天，在这冰雪世界的春天里，我们战友三人险些“出师未捷身先死”。由于不会烧那种与内地不同的炉子，我们在临睡前添过煤后，拿掉了烟囱前面的圆盖子，结果半夜两点多钟，三个人都煤气中毒，头昏呕吐。还好，人还能起来，赶紧开门通风。在以后，我都经常以这个例子提醒他人。那天，是二月十三日，也是我们的乌鲁木齐初夜。哈哈，难忘的初夜。

        大娘家姓马，好像回族里姓马的人特别多。后来我看到的国家1990年人口普查资料，回族人口中有66.9%姓马，真是了不得的大姓。大娘有两个儿子，大儿子务农，敦厚老实。小儿子年轻精干，在乌鲁木齐市公安局工作，叫马学义。一九七九年年底，我的一位复转在陕西礼泉县公安局工作的老排长魏建忠，也是后来“军人联盟论坛”上的“中山虎”版主，来到乌鲁木齐搞外调，我还帮老排长走了马学义的捷径，外调做的溜顺。三十六年后，在老排长的QQ空间里我无意中看到了他对此事的回忆，心情滋滋的。晚上，我们和大娘一起畅谈，她说，当地的老百姓很害怕对面的苏修老毛子打进来，当知道我们这些兵是为何而来时，老百姓担惊受怕的心情都轻松了许多。

       冰天雪地中，当地百姓的吃用水都靠马车从河里拉冰块回来堆在院子里，用时搬些到锅中烧融化。我们发扬部队好传统，用汽车拉水送到各家各户，可是，他们却不用，还不准我们将水倒入缸里，好像是风俗或伊斯兰教义什么的，我们也只好尊重。整个冬天，院子里堆着冰块和扫起的雪堆，我们有时也烧些雪水融化来洗衣服，偶尔，烧融的雪水里还会看到一粒粒的羊屎蛋子。烧融的雪水，有点苦苦的，不好喝。

       二月十四日，上午进行了进疆的长途行军总结，下午，我们就看到了下大雪，这是进疆后的第一场雪。看着大雪从下午一直下到傍晚，仍然没有停的意思，“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。一幅纯美的诗情画面渐渐浮上我的脑海：纷纷扬扬的白雪，铺满了军营门前的大地，一面火红的战旗在凛冽的寒风中，以飘扬荡卷的姿态在长空中冻住，坚挺着无往而不胜的气概。古代大唐的屯兵戍边和眼下的我们重兵压境，在此刻发生了时空的重叠，如音画般。此情此景，发生在当时的永丰公社，我的脑海里，美不胜收。

        还有一处美不胜收，发生在后来的永丰乡的土地上（八四年以后，全国公社撤社改乡）。乌鲁木齐县永丰乡包家槽子村——东经87°19′52"，北纬43°40′37"。就在这里，1992年7月，经中科院新疆地理研究所长达两年的测算和实地考察勘定，确定了它是整个亚洲大陆的地理中心点，简称“亚心”。同时，也验证了美国科学家“亚洲的中心在中国新疆北部”的断言。“亚心”是一个全方位的整体概念，它是亚洲大陆上与周边海岸线上任何一个测点直线距离均为最远的一个汇集点。作为地理科学工作的成果，意义重大，震动了国内外地理学界。自此，一个几十户人家的贫穷小村庄，经众多媒体的报道，名声越来越大。它所具有的独特性和神秘感吸引了国内外大量游客的光顾。我，一个食着人间烟火的凡人，对这个点的科学意义不一定能完全理解，但我可以没心没肺的这样理解：那里的住民永远不用担心地震，因为那里是大陆板块的最中间；那里的的住民也永远不必担心海啸，因为那里永远离海岸线最远。那里，现已修建起一座占地宽阔的亚心公园。天圆地方的亚心广场汇集了象征亚洲49国文化结晶的石雕图腾、木质图腾和玻璃钢雕塑图腾。一座雄伟的“亚心“标志塔已拔地而起，塔顶地球仪直径4米，整个塔体造型像英文单词亚洲的第一个字母A，代表亚洲。从此，新疆不再边远，她是亚洲的中心。

大部队进疆，准备打大仗。

大兵的文章真好，建议加精华！

文章写得非常好，读起来朗朗上口。

记忆力真好，不知大兵是否又去过新疆。