转移愤怒避免争端  冷静处事宽容待人

——《易经》讼卦的人生启示

 在我们的生活中，难免会为一些事情与人发生争执，引起争讼问题。而《易经》讼卦中则告诉我们，争讼多半是因为我们的内心险恶，行动过于刚强的原因造成的，会给我们带来忧伤，必须要警惕不可过分的争讼，不可以自以为得理而逞强，有时反而难以达到目的，使自己陷入到困境中。当我们面对争讼的时候应当自我反省，戒慎恐惧，把握中庸的原则。

     古人说：“冤家宜解不宜结”也正是这个道理。即便胜诉，也会结下冤家，从大局着眼，仍是有害而无益。总之，以争讼获胜的胜利，是不能持久的，而且也不会受到别人的尊敬。《易经》讼卦中说：“不永所事，讼不可长也。虽小有言，其明辨也。”略有言语摩擦，最终是吉祥的，这是很明智的决策。事端起初，还没有发展成争讼，那么就尽量不让它发展成争讼。所以不要长久的纠缠于争执之中要断然地结束争执。有些事略辩即明，有些事甚至不辨即明，纠缠于口舌之争是无益的。

     在生活中，很多时候人们因为旁人的一句话，便勃然大怒，血管崩张，血液充满脑部，根本无法自我控制，与人不但起了争执，甚至还大动干戈。等到情绪过后，才懊悔当初，这是一般人的通病。

     2012年2月27日晚20时许，浙江省浦江县黄宅镇前一村一间游戏室内，该村多名青年在玩游戏机时与游戏室管理人尹某发生纠纷，导致情绪失控，愤怒的尹某失去理智拿刀捅人，致两人当场刺伤致死，一人受重伤。尹某被群众扭送到当地派出所后后悔莫及，等待他的将是法律的制裁。

     另外，在2012年2月中旬的某一天中午，在浦江县文化广场附近打扑克的张某，输了12元钱，别人向他要钱时不但不给，还出言不慎，先是口角之争，后来到了动手，结果将人打成轻伤，赔了几万块钱，还得负法律责任。

     以上两个例子活生生的发生在我们的身边，都是因怒而起的刑事案件，冷静下来以后，当事人都非常懊悔，但为时已晚。怒气犹如人体中的一枚定时炸弹，随时都可能酿成大祸。古人说：“怒从心上起，恶向胆边生”就是这个道理。一个人生气，本来就是不该，更何况你向别人动怒，更是不应该的，也是社会不允许的，动怒对我们人类必定是一种“坏”东西。它所带来的不是对身体就是对生命的摧残。前苏联大文豪列夫·托尔斯泰说：“愤怒对别人有害，但愤怒时受害最深者乃是本人。”因此每个人的心里，都应该有这样一个警念，你没有向人动怒的权利。古人为教导我们留下了一句三字经“怒思祸”。

     人都有自己的脾气个性，有人温，有人急，有人外向，有人内向，但是不管你是什么样的性格，在工作与生活中，都最好不要轻易发脾气。生气是感情冲动的表现。面对与自己意愿相反的事情或听到什么逆耳之言时，往往有人不能用理智、正确的态度来冷静对待，不能用合理的方式进行恰当的处理，这个时候的争吵怒骂就是发脾气。愤怒，体现的是理性的不健全。愤怒到极限时，最容易导致理性的丧失，说出本来不该说的话，做出本来不该做的事。所以要学会控制自己的愤怒情绪，不要轻易发脾气。

     那么，容易发怒的人怎样才能克服自己的情绪呢，我想应该从以下几方面着手，用以抑制自己的愤怒情绪。

     一是合理宣泄，主动释放。有一位商人曾说：“当我自知怒气快来时，连忙设法离开不开心的地方，跑到健身房或是和拳师对打，或猛力击打皮囊，直到发泄完我的怒火为止。”其实，消火的方式很多，可以逛街，可以静静地一个人呆着，可以去大吃一顿，总之，不要激烈地发脾气就好。美国心理学家斯达登教授向发怒者提出过这样一个建议：用日记的方式把每一次发怒的原因，经过等如实地写下来，等平静之后看一看，自己一定会觉得可笑，并且会感到惭愧，因为这些引起我们愤怒的事情原来都是一些区区小事。

     二是自我克制法。自制是一种积极的忍耐，虽然不等于解决问题，但却可以防止不必要的冲突和非理智行为的发生。一旦怒气上来了，最好把它控制在意识能左右的范围。克制自己愤怒的办法很多，可以用语言来做自我暗示，默念：“息怒”，“不要发火”，“保持冷静和镇静”；也可以做一些动作，据说，俄国作家屠格涅夫每逢想发怒时，就用舌头在嘴里转几圈，方法十分有效。

     三是保持冷静和宽容的态度。所谓冷静指的是一个人在特定的场合下内心所持的一种沉稳的状态。人在突然受到某种刺激时，情绪会发生急剧变化，或焦急、或忧郁、或兴奋、或冲动等等，这些情绪能不能被控制，取决于人的心理素质。心理素质好的人，能够控制它，以致向好的方向发展，表现在行为上就是临阵不乱，遇事冷静，能够做到三思而后行。无论居家过日子还是在外与人相处，冷静和鲁莽都是人们经常面对的一对问题。

     冷静是做人的一种智慧。在平时的生活当中有许多矛盾不是靠肢体力量、靠鲁莽行动可以解决的，而需要在冷静思考后因势利导才可化解掉，他启迪人们要学会用脑子。用脑子的过程，就是冷静的过程，就是产生智慧、办法、对策的过程。一个头脑容易发热，发胀、甚至炮仗性子一点火就着的人，通常是谈不上有多少智慧的，当然也不会把矛盾解决的好。搞不好到最后还会被别人利用，或者火上浇油，做出对自身不利的事来。

     冷静是一种修养。 冷静是源自于内心的，有的人冷静不下来，不论是心胸狭窄的原因，还是骄横自傲等多方面的原因，说到底还是自身修养不够。修养好的人，就能自觉的克己和律己。受挫折时，不至于唉声叹气；获得奖赏时，不至于忘乎所以；有钱有权时，不至于趾高气扬；待人处事时，不至于浮躁轻狂。

     冷静也是自身力量的一种表现。冷静并非软弱，也不是故作姿态，不是胆小鬼，而是审时度势，不轻佻，不张狂。常见有人一语不和便面红耳赤，吼叫如雷，这种人貌似强大，其实头脑简单，底气不足，是不堪一击的；即便是自己手上有百分之白的真理，也会因不冷静，而会使公正的天平滑向另一边。

     头脑冷静而又有礼节的人，显得既有风度又有力量，诸葛亮凭借冷静和智慧，巧设空城计，六出祁山，七擒孟获，决胜于千里之外；毛泽东虚怀若谷，指挥若定，率领红军爬雪山、过草地，四渡赤水，长驱两万五千里，胸中自有百万雄兵。

     很多人有不冷静的毛病，但人是可以改变的。冷静的心态要靠平时日积月累的苦修，不冷静的毛病也要靠平时一点一滴的克服。生活中应注意加强学习，重视自己的作风、道德的修养，时刻用冷静来“约束”自己。

     学会冷静吧，它会使你更聪明、更有修养、更有品位、更有气量，使自己的人生之路走的更稳健、更精彩！

 宽容是人性中最美丽的花朵，宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质;宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界;宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分;宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。

  历史上“仁义胡同 ”的故事，说的就是宽容处事的一个典型事例，明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，俗称“仁义胡同”。

 四是用转移刺激法平息怒气。转移刺激法是一种积极的制怒方法，是人在发怒时，积极主动地接受另一种刺激以息怒的办法。人在发怒时，如果有意识地在大脑中建立另一个兴奋点，就会削弱和抵消发怒兴奋点，积极主动地控制情绪反应的强度。

用日记的方式把每一次发怒的原因，经过等如实地写下来，等平静之后看一看，自己一定会觉得可笑，并且会感到惭愧，因为这些引起我们愤怒的事情原来都是一些区区小事。

好帖，学之有益！

摆事实，讲道理，给人启迪，受益匪浅！

       好文章，深赞！

读过真人的文章，云起想起一则成语---唾面自干。当代芸芸众生，在受到他人凌辱时，有几个会有娄师德兄弟那样的修养。

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